https://ghadir110.blogfa.com غدیر fa blogfa.com Fri, 02 Aug 2013 17:11:00 +0330 https://ghadir110.blogfa.com/post/85/%d8%b3%d8%ac%d8%af%d9%87-%d9%89-%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b1-%d9%85%d9%8f%d9%87%d8%b1-%d9%88-%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d8%aa پرسش: چرا شيعيان بر مهر و تربت سجده مى كنند؟ پاسخ: بخارى در صحيح از پيامبر (صلى الله عليه وآله) نقل مى كند: جُعِلَت لي الأرضُ مسجداً وطهوراً ; زمين سجدگاه و مايه پاكيزگى براى من گرديده است. (1) سجده كردن يعنى صورت روى زمين گذاردن، آن هم زمين پاك. لذا شيعيان به تاسى از پيغمبر خود كه سجده بر زمين را واجب مى دانند، بر زمين سجده مى كنند. به دليل آن كه اغلب خانه ها، منازل و مساجد، مفروش مى باشد و دسترسى به زمين آسان نيست و از طرفى جمع كردن فرش ها در وقت نماز Fri, 02 Aug 2013 17:11:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/85 https://ghadir110.blogfa.com/post/84/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%b4%d9%8a%d8%b9%d9%87-%d8%af%d8%b3%d8%aa-%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%87-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d9%86%d9%85%d9%89-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%af- پاسخ: 1 ـ چون شيعه آن را حرام و هيچيك از مذاهب اهل سنّت آن را واجب ندانسته اند. بعضى آن را مستحب و گروهى در نمازهاى واجب آنرا مكروه شمرده اند و زمان پيامبر و خليفه اوّل همه صحابه دست باز نماز مى خوانده اند تا در زمان خليفه دوم اين بدعت گذاشته شد. ابن رشد قرطبى اندلسى از علماى اهل سنّت مى گويد: (1) درباره دست روى دست گذاشتن در نماز ميان علماء (اهل سنت) اختلاف است، مالك ابن انس در نمازهاى واجب مكروه و در نماز نافله آن را جائز شمرده و جمهور آن را مستحب دانسته Fri, 02 Aug 2013 17:03:08 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/84 https://ghadir110.blogfa.com/post/83/%d9%82%d8%af%d9%85%d8%aa-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1-%d8%b5%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d9%88%d8%a2%d9%84%d9%87 شبهه : آيا مذهب شيعه يك مذهب سياسى است كه به دست عبدالله بن سباى يهودى در زمان عثمان ـ خليفه سوم ـ ابداع شد، سپس ايرانيان كه با عربها سابقه بدى داشتند با اين سلاح در مقابل اعراب مسلمان ايستادند. آنگاه تشيع در زمان ديالمه تقويت گرديد و سپس در زمان صفويه مذهب رسمى ايران شد. در صورتى كه در زمان نبى مكرم اسلام(صلى الله عليه وآله) نامى از شيعه وجود نداشته است؟ پاسخ: اولاً بايد گفت كه از ديد شيعيان، عبدالله بن سبأ(۱) يك يهودى و ملعون است و در اخبار شيعه از وى Tue, 23 Jul 2013 01:32:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/83 https://ghadir110.blogfa.com/post/82/-%d8%b3%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d9%87-%d9%be%d9%8a%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1(%d8%b5)-%d9%87%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d9%85%d9%86%d9%8a%d9%86(%d8%b9)- پرسش: چرا در بين شيعيان، سادات خود را منتسب به پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله) و از اولاد ايشان مى دانند. در حالى كه شجره آن ها در نهايت به حضرت اميرالمؤمنين(عليه السلام) برمى گردد. بنابراين سادات از بستگان اميرالمؤمنين(عليه السلام)مى باشند، نه از ذرّيه و نسل رسول الله(صلى الله عليه وآله)؟ پاسخ: بر اساس شجره نامه اى كه معمولا سادات شيعه دارند، نسب آن ها به يكى از ائمه معصومين مى رسد. واضح است كه چون بقيه امامان، فرزندان على و فاطمه(عليهما السلام)هستند، اين Mon, 24 Jun 2013 20:46:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/82 https://ghadir110.blogfa.com/post/81/%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d8%af%db%8c%d9%86- بزرگانى از علماى اهل سنت، نظير ملاسعد تفتازانى در «شرح عقايد نسفى» و حميدى در «جمع بين الصحيحين» از پيغمبر خدا(صلى الله عليه وآله) نقل كرده اند: «هر كسى كه بميرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به درستى كه مانند مردمان زمان جاهليت مرده است(1)». اگر امامت جزو فروع دين بود، آيا پيغمبر مى فرمود: كسى كه از امام زمان خود شناخت نداشته باشد و از دنيا برود به طريق اهل جاهليت مرده است؟ بديهى است كه عدم معرفت و شناخت موردى از فروع دين، موجب تزلزل دين و مردن به سبك Wed, 05 Jun 2013 18:36:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/81 https://ghadir110.blogfa.com/post/80/%d8%aa%d9%81%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87-%d9%88-%d8%a8%d9%82%db%8c%d9%87-%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c امام در لغت به معناى پيشواى مردم «الامام هو المتقدم بالناس» مى باشد. به همين دليل، امام جماعت يا امام جمعه به كسى اطلاق مى شود كه پيشواى مردم در نماز باشد. بقيه مذاهب چهارگانه اهل سنت نيز پيشوايان چهارگانه خود (امام ابوحنيفه، امام مالك، امام شافعى و امام احمد حنبل) را از آن جهت امام مى نامند كه آن ها با اجتهاد و ابتكار خود، حلال و حرام را معين مى كرده اند. در مذهب شيعه هم علما و فقهايى وجود دارند كه در دوران غيبت امام دوازدهم، حضرتوليعصر ـ عجل الله تعالى Tue, 04 Jun 2013 14:33:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/80 https://ghadir110.blogfa.com/post/78/%d9%85%d8%b8%d9%84%d9%88%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85 هر كس تاريخ اسلام را مطالعه كند، به اين نكته پى مى برد كه با نهايت تأسف على(عليه السلام) كوه علم و تقوا نزديكترين افراد به پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و بزرگترين مدافع اسلام چنان مورد هتك و سبّ و ناسزا قرار گرفت و چنان دوستانش تحت فشار و بدترين اذيت و آزار واقع شدند كه در تاريخ بى سابقه است آن هم از سوى كسانى كه خود را صحابه پيامبر(صلى الله عليه وآله) مى ناميدند. به عنوان نمونه: الف) على بن جهم خراسانى را ديدند كه پدر خودش را لعن مى كند، گفتند: چرا؟ Sun, 26 May 2013 18:55:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/78 https://ghadir110.blogfa.com/post/77/%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8%d9%87-%da%a9%db%8c%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af در اين كه منظور از «صحابه» كه اين هاله قداست را به دور آنان كشيده اند چه كسانى هستند، تعابير و تعاريف كاملا متفاوتى از سوى علماى اهل سنّت ارائه شده است. 1ـ بعضى آن قدر آن را توسعه داده اند كه مى گويند هر كس از مسلمانان آن حضرت را ديده است، از اصحاب آن حضرت است! اين تعبير را «بخارى» ذكر كرده و مى گويد: «من صحب رسول الله(صلى الله عليه وآله) أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه!». احمد بن حنبل عالم معروف اهل سنّت نيز آن را بسيار گسترده دانسته و مى گويد: «أصحاب Sun, 26 May 2013 18:36:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/77 https://ghadir110.blogfa.com/post/76/%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b2%db%8c%d9%86%d8%a8-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%87%d8%a7 چندی از فضایل ان گوهر گرانبها 1. صبر آن حضرت: «شهید مطهری» در این رابطه می نویسد: «در حماسه حسینی آن كسی كه بیش از همه درس تحمل و بردباری را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید خواهر بزرگوارش زینب ـ سلام الله علیها ـ بود» و در ناسخ التواریخ آمده است: «محققاً از آغاز خلقت تاكنون از هیچ زنی از زنهای انبیاء و اولیاء با این حلم و بردباری پدید نیامده است» 2. عبادت آن حضرت: «زینب كبری در تمام مدت اسارت تهجد و نماز شبش تعطیل نشد» در كتاب ریاحین Thu, 23 May 2013 04:09:48 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/76 https://ghadir110.blogfa.com/post/75/%d9%86%d8%aa%db%8c%d8%ac%d9%87-%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%b9%d8%aa-%d9%88%d8%b9%d8%b5%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1 رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود : " من اطاعنی فقد اطاع الله و من عصانی فقد عصی الله و من اطاع امیری فقد اطاعنی ومن عصی امیری فقد عصانی " (۱) هرکس از من اطاعت کند همانا خدا را اطاعت کرده است و کسی که از من سرپیچی کند همانا خدا را سرپیچی کرده است ، و کسی که از امیر من اطاعت کند همانا مرا اطاعت کرده وکسی که از امیر من سرپیچی کند همانا از من سرپیچی کرده است " درباره ی حدیث اطاعت از پیامبر اطاعت از خدا وسرپیچی از او سر پیچی از خداست پس هر کس از رسول خدا Mon, 20 May 2013 19:31:00 +0330 ghadir110 ghadir110.blogfa.com/post/75